Kalender Jadwal Sholat Kab Morowali

Sumber: bimasislam.kemenag.go.id

Jadwal sholat Kab Morowali hari ini penting sebagai panduan umat Islam agar dapat menyempurnakan kewajiban sholat subuh, zuhur, asar, maghrib, dan isya'. Sholat 5 waktu lebih utama ketika dikerjakan pada awal waktu. Rasulullah saw. bersabda bahwa amal yang paling dicintai Allah adalah "shalat pada waktunya".

Tirto.id menyediakan informasi seputar waktu sholat harian di Kab Morowali dengan data yang bersumber pada Kementerian Agama Republik Indonesia (Kemenag RI). Di samping mengetahui jadwal shalat 5 waktu, masyarakat Kab Morowali juga dapat mengakses panduan keutamaan sholat tepat waktu, hingga rekomendasi masjid di Kab Morowali yang dapat digunakan untuk sholat berjamaah.

Di samping itu, halaman ini juga akan menampilkan panduan doa apa saja yang dibaca setelah sholat fardhu bagi masyarakat Kab Morowali. Terdapat pula ayat Al-Qur'an dan hadits pilihan inspiratif yang dapat memberikan pencerahan setiap hari untuk umat Islam di kawasan Kab Morowali.

Jadwal sholat hari ini di Kab Morowali yang tersaji di bagian atas halaman ini menampilkan waktu adzan resmi yang berlaku untuk wilayah Kab Morowali dan sekitarnya. Catatan penting, perbedaan menit bisa saja terjadi antara satu kecamatan dengan kecamatan lainnya dalam lingkup wilayah Kab Morowali karena faktor lintang dan bujur geografis. Namun secara umum, jadwal shalat di atas dapat dijadikan acuan utama untuk ibadah harian masyarakat Kab Morowali.

Bacaan Doa Setelah Sholat Fardhu

Bacaan doa setelah sholat 5 waktu merupakan amalan utama bagi setiap muslim. Usai mengerjakan shalat fardhu, baik itu subuh, zuhur, asar, maghrib, dan isya, umat Islam dianjurkan untuk tidak langsung meninggalkan tempat shalat, melainkan berzikir dan berdoa. Waktu setelah shalat wajib tergolong dalam waktu utama dikabulkannya doa.

Di antara doa setelah sholat fardhu yang dapat dibaca oleh umat Islam di Kab Morowali, lengkap dalam tulisan Arab, versi latin, dan terjemahan bahasa Indonesia adalah sebagai berikut.

Doa Dunia dan Akhirat

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Rabbana, atina fid dunya hasanah, wa fil akhirati hasanah, wa qina ‘adzaban nar

"Tuhan kami, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat. Lindungilah kami dari siksa neraka."

Doa Dijaga dari Api Neraka

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Allahumma ajirnii minan-naar

"Ya Allah, lindungilah aku dari api neraka."

Keutamaan Shalat Awal Waktu & Ayat-Hadits tentang Sholat

Shalat wajib pada awal waktu adalah sunnah yang dianjurkan. Terdapat beberapa keutamaan shalat awal waktu yang dapat menjadi ilham bagi umat Islam Kab Morowali. Di antaranya, mendapatkan ridha Allah, menumbuhkan disiplin, dan menyucikan hati dari kesibukan dunia.

Saat menjalankan shalat 5 waktu, kita akan mendengarkan lantunan ayat Al-Qur'an yang penuh makna. Berikut ayat Al-Qur'an dan hadits pilihan dari Tirto.id untuk umat Islam di Kab Morowali sebagai inspirasi. Ayat dan hadits of the day yang disuguhkan ini akan diupdate setiap hari sebagai ikhtiar agar kita senantiasa dekat dengan Allah.

Q.S Al-Insyirah 5

فَاِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًاۙ

Fa'inna ma‘al-‘usri yusrā(n).

Maka, sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan.

Hadits Jami' At-Tirmidzi - Kitab Puasa

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ

Telah menceritakan kepada kami Nashr bin Ali Al Jahdlami dan Abu 'Ammar -makna haditsnya sama sedangkan lafalz haditsnya dari Abu 'Ammar- keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah dari Az Zuhri dari Humaid bin Abdurrahman dari Abu Hurairah dia berkata, seorang lelaki datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wasallam seraya berkata, wahai Rasulullah, celaka saya. Beliau bertanya: " Apa yang membuat kamu celaka?" Dia menjawab, saya telah menyetubuhi istri saya pada siang hari bulan Ramadhan, beliau bersabda, "Sanggupkah kamu memerdekakan budak?" Dia menjawab, tidak. Beliau bersabda, "Apakah kamu sanggup berpuasa dua bulan berturut-turut?" Dia menjawab, tidak. Beliau melanjutkan: "Apakah kamu sanggup memberi makan enam puluh orang miskin?" Dia menjawab, tidak. Beliau bersabda, "Duduklah." Lalu dia duduk, kemudian Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam dibawakan sekarung kurma, lantas beliau bersabda, "Bersedekahlah dengannya." Dia berkata, tidak ada satu orangpun di Madinah yang lebih faqir dari kami. Lantas Nabi ShallAllahu 'alaihi wa Salam tertawa sampai kelihatan gigi gerahamnya. Beliau bersabda, "Ambilah dan berikan pada keluargamu." (perawi) berkata, dalam bab ini 9ada juga riwayat -pent) dari Ibnu Umar, 'Aisyah dan Abdullah bin Amru. Abu 'Isa berkata, hadits Abu Hurairah merupakan hadits hasan shahih. Para ulama berpegang dengan hukum yang terdapat dalam hadits ini, yaitu orang yang sengaja berbuka dengan menyetubuhi istrinya pada siang hari bulan Ramadhan. Namun para ulama berbeda pendapat mengenai orang yang sengaja berbuka dengan makan dan minum. Sebagian mereka seperti Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak dan Ishaq berpendapat bahwa orang yang sengaja berbuka dengan makan dan minum, maka wajib mengqadla' dan membayar kaffarah (denda) -mereka menyamakan makan dan minum dengan jima'- Sedangkan sebagian ulama seperti Syafi'I dan Ahmad berpendapat (orang yang sengaja berbuka dengan makan dan minum) dia hanya wajib menqadla' dan tidak wajib membayar kaffarah, karena yang disebutkan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam adalah membatasi kaffarah hanya untuk jima' dan tidak menyebut makan dan minum. Sedangkan makan dan minum tidak sama dengan jima'.Imam Syafi'I berkata, perintah Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam untuk bersedekah tidak menutup kemungkinan bahwa kaffarah hanya wajib bagi orang yang mampu, karena lelaki tersebut tidak mampu untuk membayar kaffarah. Lalu Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam memberinya sekantung kurma dan menyuruhnya untuk bersedekah. Namun setelah dia menyatakan tidak ada orang yang lebih faqir darinya, maka Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam menyuruhnya untuk memberi makan keluarganya, karena kaffarah dibayar dari sisa makanan pokok yang dibutuhkan. Imam Syafi'I lebih memilih bahwa orang yang keadaannya sama dengan lelaki tersebut, hendaknya dia memakan kurmanya, namun dia tetap memiliki hutang membayar kaffarah (denda), jika dirinya tidak sanggup, maka dia tidak wajib membayar kaffarah (denda).

Keutamaan Sholat Berjamaah & Daftar Masjid di Kab Morowali

Setelah mengetahui jadwal sholat Kab Morowali hari ini, penting pula bagi kita untuk memahami keutamaan sholat berjamaah di masjid.

Di antara keutamaan sholat berjamaah, baik itu sholat subuh, zuhur, asar, maghrib, atau isya, adalah mendapatkan pahala 27 derajat lebih banyak dibanding sholat sendirian, sebagaimana disebutkan dalam hadits sahih. Di samping itu, umat Islam di kawasan Kab Morowali yang rajin menjalankan shalat berjamaah akan memperkuat ikatan ukhuwah Islamiyah. Keistimewaan lain adalah, menjaga konsistensi ibadah, meninggikan derajat takwa, dan mendapatkan ketenangan hati.

Berdasarkan data Kementerian Agama RI, di kawasan Kab Morowali, terdapat berbagai masjid sebagai berikut.

• At-tayyebah
• Muhajirin Mujahidin
• Ridholloh
• Al--hikmah
• Miftahul Jannah
• Al-- Hidayah
• Al- Muhajirin
• Nur Ridha Ilahi
• Darussalam
• Nurul Falah

Berita Teratas

Pilihan Editor